ETNIS TIONGHOA KELUAR DARI LEMARI

Edisi: 25/33 / Tanggal : 2004-08-22 / Halaman : 84 / Rubrik : KL / Penulis : Winarno, Bondan , ,

Bondan Winarno
*) Penulis, bermukim di Bogor

ADA Kongres Pemuda II yang diselenggarakan pada tahun 1928, salah satu butir bahasan adalah tentang perlunya menetapkan bahasa Indonesia sebagai medium pendidikan. Ironisnya, pembicaraan berlangsung alot karena ternyata pemuda yang hadir pada kongres itu tidak semuanya lancar berbahasa Indonesia. Kebanyakan pidato politik tentang kebangsaan justru disampaikan dalam bahasa Belanda. Hanya Mohamad Yamin yang ketika itu dianggap paling piawai menggunakan bahasa Indonesia.

Keprihatinan akan kemampuan berbahasa Indonesia membuat Yamin diam-diam menyodorkan sebuah konsep naskah deklarasi kepada pemimpin kongres, Sugondo Joyopuspito. Sugondo menyetujui naskah itu dan meneruskannya kepada Amir Syarifuddin, yang juga langsung menyampaikan sinyal akur (akkoord). Sugondo dan Amir khawatir kongres akan diakhiri tanpa keputusan apa-apa.

Maka, lahirlah Sumpah Pemuda! Suatu kesadaran baru ditanamkan dalam jiwa bangsa Indonesia. Kesadaran tentang satu tanah air, bangsa, dan bahasa -- di tengah keragaman kesukuan yang ada. Sumpah Pemuda adalah antitesis terhadap politik divide et impera yang dijalankan penjajah. Anehnya, di masa kemerdekaan, justru kita kembali lagi memakai politik segregasi dalam berbagai selubung.

Sumpah Pemuda juga merupakan sebuah bukti autentik tentang pluralitas yang diakui dalam sebuah bingkai kesatuan. Mengapa, misalnya, para pemimpin gerakan kebangsaan, yang sebagian besar berasal dari Jawa, tidak mem-push bahasa Jawa sebagai bahasa kesatuan? Yang terpilih malah bahasa Indonesia berbasis Melayu, yang kurang dipahami sebagian besar bangsa kita pada waktu itu.

Tetapi, di kalangan etnis Tionghoa djadoel (djaman…

Keywords: -

---

Foto Terkait