Museum Ingatan

Edisi: 2 Okto / Tanggal : 2022-10-02 / Halaman : / Rubrik : SEL / Penulis :

IHWAL Auschwitz, kamp konsentrasi pembantaian massal orang Yahudi di Polandia, Agi Rubin seorang penyintas mengenang: “We survivors are a bundle of contradictions. We push away the past, and we are constantly drawn back to it. When we are here, we are also there. And when we are there, we are also here. Survivors, are jugglers. Life goes on, death goes on, and survivors themselves go on—somewhere in between.”
Kami yang selamat adalah sekumpulan kontradiksi. Kami mendorong masa lalu, tapi kami terus-menerus ditarik kembali ke sana. Ketika kami di sini, kami juga ada di sana. Dan ketika kami di sana, kami juga di sini. Penyintas itu seperti pemain akrobat. Hidup terus berjalan, kematian terus berjalan, dan orang-orang yang selamat terus berjalan—di antara keduanya (Agi Rubin dan Henry Greenspan, 2006). Bagi korban Auschwitz dan semua kamp tahanan politik di mana pun, masa lalu sekaligus adalah masa kini.
Bagi korban pelanggaran hak asasi manusia, di antara keadilan dan waktu terjalin hubungan yang unik tapi getir. Ada prinsip yang mengatakan justice delayed is justice denied. Keadilan yang ditunda adalah keadilan yang ditolak. Keadilan di sini dibayangkan seperti utang, mesti dibayar tuntas secepatnya tanpa mengulur-ulur waktu. Basis prinsip ini adalah adanya negara yang berfungsi menegakkan keadilan yang menjadi dambaan korban.
Ada prinsip lain yang menyebutkan it’s never too late for justice. Tak ada yang terlambat untuk keadilan. Di sini keadilan bukan hal mudah, malah acap sulit dimengerti bahkan bagi mereka yang menginginkannya. Basis prinsip ini adalah keadilan sebagai tuntutan akibat ketidakadilan dalam pelbagai rupa: kekerasan, pembunuhan, penghancuran dan perendahan harkat manusia,…

Keywords: Nazi, Tahanan Politik, HAM, Munir Said Thalib, Kamp Konsentrasi, Auschwitz, Museum HAM, 

---

Foto Terkait