‘ulama’, Tradisi, Dan Republik

Edisi: 19 Feb / Tanggal : 2023-02-19 / Halaman : / Rubrik : SEL / Penulis :

NAHDLATUL ‘Ulama’ menandai renaisans ‘ulama’ yang berpijak pada tradisi menjaga Republik Indonesia. Tradisi, akibat ekses negatif proyek pencerahan di Eropa, dipahami secara luas sebagai sesuatu yang negatif, statis, dan jumud. Bahkan tradisi didakwa secara sewenang-wenang sebagai penghalang kemajuan dan, konsekuensinya, harus diempaskan jauh-jauh dari kehidupan dunia modern. Tradisi, intinya, antimodernitas.
Dalam pergumulan intelektual ‘ulama’, tradisi justru dimaknai secara diskursif sebagai sesuatu yang positif, lentur, dinamis, dan konstruktif sebagai sumber otoritas dan legitimasi untuk mendirikan, menjaga, dan memajukan republik ini. Tradisi menumbuhkan imajinasi kreatif di kalangan ‘ulama’ untuk menghubungkan dua masa yang terkoneksi: masa lalu yang jauh dan masa kini. Interkoneksi itu terjembatani melalui mobilitas dan pengembaraan ‘ulama’ dalam mencari dan memperkaya khazanah tradisi keilmuan Islam ke Timur Tengah. 
Dalam konteks ini, ‘ulama’ memahami dan meletakkan peran sentral diri mereka sebagai pelestari tradisi Islam yang berharga dari masa lalu untuk kemaslahatan Republik hari ini dan ke depan. Tesis utamanya terletak pada peran otoritatif ‘ulama’ sebagai penjaga negara bangsa Indonesia modern (custodians of the modern Indonesian nation state). Peran ini terwakili, antara lain, oleh tiga ‘ulama’ penting dalam sejarah satu abad Nahdlatul ‘Ulama’: Hasyim Asy’ari (1871-1947), Wahid Hasyim (1914-1953), dan Abdurrahman Wahid (1940-2009).
Sebagai ‘alim yang menimba ilmu di berbagai pesantren dan di Mekah serta salah satu pendiri NU pada 31 Januari…

Keywords: Pesantren, Nahdlatul Ulama | NU, Pondok Pesantren, 1 Abad NU, Ulama NU, 

---

Foto Terkait